于是虚拟人格和虚拟人格的使用者找到了杜兰。

这情况之下，杜兰的机械禅学也被拿去神化了。可以说任何的力量都可以被神化、被宗教化，连科学也一样。

其实义人作为电产，一直在释放电信号，大脑受到影响是很正常的，这些信号并没有任何的意义，只可惜人总喜给无意义的事情找意义来。

不过杜兰表示自己还能提更多的理论——《灵魂的两面：有机和无机》，新的理论就是灵魂两面理论，认为大脑和芯片是共享一个灵魂，大脑死亡灵魂不灭，芯片过载灵魂亦不灭，只有当大脑和芯片全毁掉，灵魂才会回归阿赖耶识。

不过大众显然不会这么想，他们都接受了一个先知系统了，再接受一个虚拟政治家也完全没问题。只能说他们相信了第一个谎言，就会接受第二个。

当然这设备不能随便地拿来，毕竟承不承认虚拟人格是不是有灵魂，这也是先知系统必须要面对的难题。其实先知系统不想承认，毕竟它不是真的ai，他可是百脑汇，本还留有人的傲慢，瞧不起计算机编程来的虚拟人格。

杜兰把‘平衡’加了他的机械禅学。

明明‘理想机人’是每个义人都要努力的目标，就如佛是每个凡人都应该能到达的境界，而不是被崇拜的偶像。

不过杜兰可是超级科学家，他制作一设备，只要能连接阿赖耶识那么就是灵魂，如果不能连接就不是。阿赖耶识，灵魂之海，考验灵魂真假的唯一标准。

这个时候就有人来拜访杜兰了，杜兰既然提了无机也可以有灵魂，那么虚拟偶像有没有灵魂？

但大家还是希望听听杜兰这么说，因为杜兰是世界变革之中的思想家，提了《机械禅学》《灵魂的两面》这些争议极大的理论，他的见解肯定也能让人耳目一新。

但杜兰只是发明‘机械禅学’的家伙，他本不懂‘机械禅学’，杜兰反而没有发言权，那些神掌握了‘机械禅学’的最终解释权，将‘理想机人’当是神灵一样，一如佛教把释迦尼当成了神仙。

这就和讨论石有没有佛一样，足以让人费几百年去讨论，最后却不会有结果。

杜兰的机械禅学是教人怎么好一个机人，但现在‘理想机人’却被义人当成是机械之神来崇拜，严重和原教义冲突。

现在义人其实已经开始朝着宗教发展了，因为换了义之后，大脑总会接受到一些异常的信号。但凡人类不能解释的内容，那自然都是‘神迹’，所以哪怕他们全都是科技的产，但他们的思想却难免会向宗教寻求安宁。面对大脑接受到的这不可理解的信号，义人会认为自己是不是受到神灵的指引了？然后就会神化。

可惜杜兰的初衷也被曲解了，机械禅学也变成了经文，而不是行为规范。

而且就算是芯片也是有潜意识的，这杜兰已经证明了，所以他这个理论完全没错。以此证明电人也是拥有灵魂的。