其实这也现了天至公，天之损有余而补不足，人之损不足而奉有余。

天人还能碰一碰运气，算是嗣艰难。

张拘言扑倒在地，仍是望向悬在湖面上方的金琥珀。

全真大真人上官莞秉持中立，不偏不倚。

至于玄圣和玄圣夫人这夫妻两人都是长生之人的情况，则没有一丝一毫的可能。

说起张家与紫光社的渊源，那可是由来已久，甚至不逊于第一代全真大真人上官莞与张家的渊源。

金琥珀裂开了一线隙，从中悠悠升起一紫气，仿佛供奉神灵的香火烟气。

姚裴曾对齐玄素提过，当年古仙们以某方式了玉京，当然不是攻去，若是古仙们能够攻玉京，那么门也无颜号称是天下之主了。

此时任谁也能看来，这块琥珀并非单纯的神力容，其中的胚胎多半是神仙降世的容，这与司命真君在金陵府降临的方式一模一样。

紫光真君以参知真人夫人的份玉京，蛰伏于玄都之中，虽然后来被东皇识破，但也以自为“引”，构建了一条“通”，使得巫罗和佛主先后降临于玉京的昆仑天之中。

最后是玄圣夫人下了决断，留下这个孩，理由只有四个字：孩童何辜？

照理来说，紫光真君不应留下嗣，可那位张家先祖并非长生之人，不像玄圣夫妻那般完全没有可能，还是有着极小的概率。

姚裴脸上一片肃杀，要杀张拘言不算难事，可胜负的关键不在于张拘言的生死，而在于那块琥珀。

天地不仁以万为刍狗，天地对万一视同仁。既然得了长生，便不能延续血脉。若要延续血脉，便不得长生。这与长生之人百年一劫，不死之药多有缺陷是一般理。

一般而言，境界修为越，越难留下嗣。

其实是古仙们用了个取巧之法，由紫光真君亲自，隐藏份，下嫁于一位张家先祖，这位张家先祖便是姚裴所说的参知真人，至今仍是门沦陷品士的最纪录保持者。

苍天仿佛开了一个天大的玩笑。

如果长生之人能留下嗣，不说女生下来就飞天遁地，也必然是天生的谪仙人，常人本不能与之相比，什么搜集“玄玉”弥补资质都可以省了，仙人们代代传承，没有传承断代和青黄不接的顾虑。久而久之，说不定就会现仙人世家，有人飞升离世，有人渡劫驻世，还有人成就神仙，凝聚神国，长久坐镇人间，看护家族。

也许张拘言就是紫光真君的后人。

于是差错之下，紫光真君留下了一个嗣。

想要生下嗣，只有两个办法，一个是趁着境界修为还低的时候尽早成婚生，一个是夫妻两人中有一个完全没有修为或者修为低微之人。当年的长生之人中，除了大玄祖皇帝有一一女，其余人全绝后。

转之间，姚裴就已经追到张拘言的后，一刀刺张拘言的后心之中。

那就是紫光真君留下的嗣应该如何置。

言已经朝着琥珀奔去。

长生之人已得长生，无须延续血脉香火，想要嗣，只能奢求老天开恩，比如大玄的祖皇帝。不过这可能也是微乎其微，而且必须是夫妻两人中只有一人是长生之人。多数情况下，长生之人只能收义义女，或者过继女。

如今的门两大世家其实也是起起伏伏，李家只过两位大掌教，可如果世世代代有仙人坐镇，便是只有起没有伏。

这便是张家与紫光社的渊源所在。

姚裴也大约明白张拘言为何会成为紫光社的成员。

在正一大真人颜飞卿的授意下，张家将这个孩当作普通的张家弟养大，并未如何歧视或者优待。

因为这个问题，门的金阙内分成了两派，一派以太平大真人东皇为首，主张斩草除，不留隐患。另一派以正一大真人颜飞卿为首，主张留下这个孩，原因也很简单，这个孩实在是太难得了，甚至比大玄的太宗皇帝还要难得，因为他天然就有一丝神，也许是某天意的昭示，许多人认为这个孩是门未来解决古仙隐患的契机所在。

此事最终以门驱逐古仙而告终，不过在后续的理上，门却有了一场仅限于金阙层内的激烈争论。

当时玄圣正在闭关，准备应对与佛门佛主的决胜一战，并未现，导致两派人一时间争执不下。

最终必然形成一泾渭分明的垒，其他人没有半分路，纵然有跻长生之人的希望，也只有两个选择，要么是效忠这些世家，要么就是在还未证得长生之前便被扼杀。

就在这时，一个极轻微又极清晰的声音响起，好似壳破裂。