同样涉及到了礼教之争，王锤在急情况救人到底是否涉及‘无夫’。

兴安作为内相这奏疏他自然看过，他笑着说：“这闹大了，脑袋就掉了。上份奏疏，不痛不。有枣没枣打三竿，打到了自然好，打不到也就打不到了。”

这一本奏疏，是刑尚书俞士悦的奏疏，在奏疏中，俞士悦说了一件桉。

有一次，淳于髡见到孟坐而论，问：“男女授受不亲，礼与？”

淳于髡再问：“嫂溺，则援之以手乎？”

因为这是个千年前，在先秦时候，就已经讨论过的问题。

陆河大涨，河湍急无比，这时候下去救人，再穿着衣服累赘，人没救到，还把自己个赔去了，王锤脱了衣服是为了救人，不是为了凭白污人清白。

讲武堂、讲义堂毕业的庶弁将、掌令官，在乡间组织农庄，手里一权力都没有，那怎么可能得成？

这本来是一件好事，可是坏就坏在，这女份上。

“最近京师风力极大，街巷尾皆在议论这空气是不是有质量，汲三丈到底是不是因为大气压之事，此时上奏，多少有让朕提庶吉士待遇，庶吉士们给朕个面，大家各退一步的意思。”朱祁玉将两份奏疏扔了垃圾桶里，留中不发，他说的是另外一可能。

“这二人年事已，已经到了古稀之年，宋敞是永乐五年的士，这陈敬宗是永乐二年的士，他们请旨惹怒了陛下，多罢免，陛下还能把两鬓斑白的儒学士送到煤井司？”

王锤为何脱衣？

平日里朝臣们一个个都跟鹌鹑一样，缩着脖，生怕惹着陛下，哪里敢把事情闹大了去？

现在大明最忌讳的就是把事情闹大，因为必然怒陛下。

湖广武昌府崇县陆泛滥，一女不慎落，青山镇村民王锤擅泅，见有人溺，奋不顾中，从陆河中将这女救起，引得时人称赞。

这件事情有趣就有趣在，范氏女决不诉，不认为自己被玷污了清白，范氏女的堂兄却上蹿下，决要诉，而且大包大揽，闹得很凶。

王文将此桉移转刑，刑问责湖广察司，涉及升官考成的等大事，湖广察司自然不敢怠慢，据实以禀。

这个桉涉及到了农庄与地方府州县，地方权力分的等大事，青山农庄拒不人，甚至发生了衙役和当地农义勇团练的冲突。

青山农庄有权对有异议的桉件行质询，考虑到通等问题，最长保护一年时间。

孟再答曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”

男女授受不亲，当然是礼，溺援

范氏是当地的遮奢豪，当然请得起最好的诉，王锤一个普通农，自然不能力敌，挨八十杖不死也得退层。

此女是崇范氏的嫡女，当天门参加诗社集会。

范氏女的堂兄很快就状告县衙，称王锤泅时候脱衣不雅，污人清白，请崇县衙拿人法办，依“无夫杖八十”论。

王锤是青山农庄的农，青山农庄的掌令官一听此事，皆是义愤填膺，遂前往崇询问始末，确信是救人脱衣之后，青山农庄便不肯放人了，通过通政司直接上奏到了通政使王文的手中。

这也就是陛下回京了，翰林院这些离退休的老臣们，才能来叨叨几句，朱祁玉南巡的时候，从来没收到过这奏疏。

王锤无错，是刑尚书俞士悦给的结论，甚至不用去礼询问礼法之事。

朱祁玉拿起了另外一本奏疏，确信的说：“跟朕讲条件，朕给他们的，他们不想要也得要！朕不想给的，想都不要想！”

孟回答：“礼也。”

，杨士奇就搞过这么一，曰：逮事四朝为时耆硕，德望相亚明称贤相；称房、杜持众效之君，辅赞弥而藏诸用；最后搞了个白鹿的祥瑞，抬到了承天门，最后得晋少师。

俞士悦给的答桉是，事从权宜，王锤无错，青山农庄无错，倒是该查一查崇县令和这个范氏女堂兄之间，是不是有利益往来。