地有地之，地之在于“生万”。

而至于人类修行追求天，便是圣人所说的“绝圣弃智”。但是这个俗世里面，真正能够弃智的人，又能有几人？

天人本来便是合一的，但是因为人类由于开智，自此便制定了所谓了各典章制度！

历代修行者便知到，天地之，乃是自然的生成原则。而作为万之灵的人之，则是实现天地之的原则。这便真正的现了，世间修行的真谛，那便是二者缺一不可的所在。

如果当时夏轻候和儇这些人在场的话，只怕也会因为刘继兴的再次蜕变，而惊讶的目瞪呆。

里本就没有想法，所以反而没有任何阻碍。

天地人三才者，虽然看来各有其，但是却又相互呼应，相互联系衍生。

听到这绵绵不止的佛音，兴王府四无数仰望前来的信徒，以及在街外看到这边异象的民众，都自发对这天地间的异象而折服！

正如修行者在追求天路上的证悟！

人自然也有人之，人之在于“成万”。

天人合一！

天有天之，天之在于“始万”。

对于那些喜自然追求自然的人来说，还有各各样的德规范。于是便让人们丧失了本来的自然本，变得和自然不协调，失去了天人合一的本能。所以很多人很难成功，只因为他们的心里，已经充满了矛盾。

当然，如果人们觉悟到这些观念，还有这些自己的想法都不是真实的，也不是世界万本的现，那么人们就都会达到觉悟的最境界了。

只要能够打碎这些限制人的藩篱，把人类本来的人，彻底从思维里解放来，让心重新的归于自然天地，自然会达到一“万与我为一”的神境界。

门至尊庄曾经有言：有人，天也；有天，亦天也！

刘继兴却是不知，自己在不知不觉当中，无意便和天地间混为了一。让自己成为了天地间的一份，真正的成就了境界里的成万。

因为严格的说来，夏轻候和儇这些人，现在也只不过是这个境界而已！而刘继兴却在无意当中，成就了无数修行人一辈才能的梦想。

而刘继兴到了这个世界，便是几乎无无求，在这自然清静的环境当中，突然便一切汇贯通会了，突然了自然的突破。

天曰，地曰柔刚，人曰仁义。

天自来便是自然的，而人只是这自然中的一分而已。刘继兴的心境无无求，却恰好完的诠释了自然。

想必境界离那修行的至境界天人合一，也就不过薄纸之间而已！当然严格说来，或者就是这个层次的度境界了。

大殿外天空似乎明亮了许多，伴随着那空气中的暗香，和阵阵绵绵不绝的佛音，就像雨后升起的彩虹一样。